Appunti per uno sguardo semiotico alle bandiere: differenze tra le versioni
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Le bandiere sono oggetti curiosi. Ci si può avvicinare al fenomeno del loro utilizzo con una tale leggerezza, stando così tanto in superficie, che l'approccio stesso abiliterebbe la considerazione che si ha a che fare con un hobby. Un esempio concreto di "taglio di superficie" non è difficile a trovarsi, ed è lo spunto per iniziare un approfondimento.<ref>https://www.fenomenologia.net/curiosita/20-curiosita-incredibili-sulle-bandiere-del-mondo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=20-curiosita-incredibili-sulle-bandiere-del-mondo</ref> | Le bandiere sono oggetti curiosi. Ci si può avvicinare al fenomeno del loro utilizzo con una tale leggerezza, stando così tanto in superficie, che l'approccio stesso abiliterebbe la considerazione che si ha a che fare con un hobby. Un esempio concreto di "taglio di superficie" non è difficile a trovarsi, ed è stato lo spunto per iniziare un approfondimento.<ref>https://www.fenomenologia.net/curiosita/20-curiosita-incredibili-sulle-bandiere-del-mondo/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=20-curiosita-incredibili-sulle-bandiere-del-mondo</ref> | ||
Un primissimo appunto mi è stato offerto in occasione del convegno nazionale di vessillologia a Pavia, organizzato dal Centro Italiano Studi Vessillologici. In quell'occasione, durante una pausa, un vessillologo veterano Paolo Paddeu, mi ha introdotto alla distinzione tra vessillologia e vessillofilia, tanto è bastato per chiarire due gradazioni diverse per relazionarsi al fenomeno delle bandiere, quasi una dicotomia delle intenzioni: il vessillologo, ha precisato, si relaziona a una bandiera o un vessillo o un gonfalone per farne oggetto di studio, il vessillofilo per incrementare la propria collezione. | |||
In termini generali possiamo postulare che ogni approccio, sia esso di superficie o di profondità, trova una propria legittimità quando vi è coerenza con le finalità della relazione che si instaura con il soggetto (nel caso di specie le bandiere). | In termini generali possiamo postulare che ogni approccio, sia esso di superficie o di profondità, trova una propria legittimità quando vi è coerenza con le finalità della relazione che si instaura con il soggetto (nel caso di specie le bandiere). | ||
Versione delle 06:56, 5 giu 2024
Appunti per uno sguardo semiotico alle bandiere
di Renato Ongania
Introduzione
Le bandiere sono oggetti curiosi. Ci si può avvicinare al fenomeno del loro utilizzo con una tale leggerezza, stando così tanto in superficie, che l'approccio stesso abiliterebbe la considerazione che si ha a che fare con un hobby. Un esempio concreto di "taglio di superficie" non è difficile a trovarsi, ed è stato lo spunto per iniziare un approfondimento.[1]
Un primissimo appunto mi è stato offerto in occasione del convegno nazionale di vessillologia a Pavia, organizzato dal Centro Italiano Studi Vessillologici. In quell'occasione, durante una pausa, un vessillologo veterano Paolo Paddeu, mi ha introdotto alla distinzione tra vessillologia e vessillofilia, tanto è bastato per chiarire due gradazioni diverse per relazionarsi al fenomeno delle bandiere, quasi una dicotomia delle intenzioni: il vessillologo, ha precisato, si relaziona a una bandiera o un vessillo o un gonfalone per farne oggetto di studio, il vessillofilo per incrementare la propria collezione.
In termini generali possiamo postulare che ogni approccio, sia esso di superficie o di profondità, trova una propria legittimità quando vi è coerenza con le finalità della relazione che si instaura con il soggetto (nel caso di specie le bandiere).
Da questo assunto (postulato), possiamo ipotizzare che il semiotico può guardare alle bandiere, con sguardo investigativo, per scoprire i processi di significazione, analizzare il codice che permette interpretazioni, collocarle nel tempo e nello spazio per studiarne i testi che eventualmente gli si presentano. Applicarsi ad esse adottando una chiave sociosemiotica.