Semiotica della performance di Achille Lauro al Festival di Sanremo 2022: differenze tra le versioni

Versione delle 10:35, 3 feb 2022

Battesimo di Cristo, Piero della Francesca.

Semiotica della performance di Achille Lauro al Festival di Sanremo 2022

A cura di Renato Ongania

La performance di Achille Lauro all'Ariston, il "battesimo" in modo particolare, merita certamente uno sguardo semiotico più attento, almeno degli appunti... seppur presi velocemente!

Dietro ad un'apparente banalità, cioè una "trovata" neanche troppo originale studiata per attirare attenzione, c'è forse dell'altro.

L'Osservatore Romano, per mano del suo direttore, ha liquidato la faccenda con una nota che cerca di smorzare ogni tipo di critica necessaria, una forma di biasimo per la "trovata", appunto. Rilevando che si è certamente fatto di meglio in passato da altri (grandi) artisti che pure si sono rifatti alla tradizione cristiana.^[1] Ermes Dovico su La Nuova Bussola Quotidiana titola "“Festival blasfemo? Rai responsabile, è un attacco voluto”.^[2] Mons. Antonio Suetta (Vescovo di Ventimiglia-Sanremo) è stato più analitico e ha dettagliato la sua critica. Ha ritenuto opportuno "riflettere" sull'intera dinamica.^[1]

Probabilmente dietro alla performance si celano una serie di complessità e di meccanismi che necessitano una decodifica, che tuttavia questo scritto non può esaurire.

Il gesto del battesimo in particolare richiede un'aggiunta di riflessione.

È stato messo in scena a teatro, durante il più importante festival musicale nazionale, distribuito dalla RAI che rimane la più importante agenzia culturale italiana. Quel gesto, inutile nasconderlo, ha toccato vari aspetti della nostra sensibilità religiosa, chi più, chi meno.

La performance può essere scomposta fondamentalmente in due parti principali: la canzone e il gesto del battesimo. Sono momenti piuttosto diversi, anche se collegati tra loro e nella loro dissacralità, "coerenti".

Sulla Canzone

Il testo della canzone non riprende tematiche cristiane, salvo il Giorno della Domenica, la parola Alleluia, ecc...
Il coro è di tipo Gospel^[3], femminile, con donne di colore, uno dei cori gospel più famosi al mondo, donne che tengono in mano uno strano quadretto che riproduce forse il volto del cantante. Forse a richiamare un libro moderno dove non ci sono più parole scritte, ma immagini, o forse a dire che quel volto è la fonte delle scritture poiché è la scrittura, l'unica sul "libretto".
Il cantante, Achille Lauro, si propone a torso nudo, con pantalone griffato e gioielli vari, a piedi nudi.

Sul Battesimo

Il battesimo fai da te è un nuovo paradigma comunicativo: "io mi battezzo".^[4]
Detto con altre parole, io non ho bisogno di un intermediario per rinnovarmi, per illuminarmi, mi auto-illumino.
Rispetto alla tradizione cristiana, Achille Lauro si rifà ad una formula gnostica? Cioè trova la rinascita? Ostenta questo percorso intimo in maniera autentica o finge? E se finge, finge in maniera sincera?
Il gesto, pur differendo dal battesimo e dalla tradizione, richiama di tutta evidenza la ritualità cristiana dei primi tempi: la conchiglia (richiamo agli affreschi e alla natura) per contenere l'acqua, l'acqua che cadendo in maniera naturale sul volto lo bagna e scivola sul corpo.
Il cantante non si asciuga, ma usa le sue braccia per "asciugarsi dall'acqua che si è versato e che le è caduta in volto".
Non vengono pronunciate delle parole.
Dio potrebbe non essere presente in questo "rituale", c'è nel cantante? C'è nell'attore?
Aspetto molto curioso: c'è un accenno alla preghiera (mani giunte). È forse questa l'essenzialità di una spiritualità timida (o è invece una cosa improvvisata)?

Ho scritto queste note dopo avere guardato una sola volta la performance.

C'è ancora molto da decifrare.

Quale significato può essere dato alla bizzarra sequenza della performance?

Bisogna entrare nel merito dello scandalo: la prima domanda è se ci sia stato o meno uno scandalo.
Chi può essersi scandalizzato rispetto alla scelta di battezzarsi?
Quali aspetti del gesto sono stati dissacranti?
Si è forzata troppo la sensibilità religiosa?

Per contribuire alla riflessione (e soprattutto aiutarmi a comprendere) whatsapp: 331.9410396

Bibliografia

Video della performance YouTube: https://it.aleteia.org/2022/02/02/sanremo-achille-lauro-battesimo-chiesa-proteste/?fbclid=IwAR30WcKBD89BoYLTzFAmGyakYHpfxfsMcLUCdZCHy50LWvzGf6q6MuJAXOc

Testo della canzone: https://www.open.online/2022/02/01/sanremo-2022-testo-domenica-achille-lauro-harlem-gospel-choir/

note

[:0-1] 1,0 ^1,1 https://it.aleteia.org/2022/02/02/sanremo-achille-lauro-battesimo-chiesa-proteste/?fbclid=IwAR30WcKBD89BoYLTzFAmGyakYHpfxfsMcLUCdZCHy50LWvzGf6q6MuJAXOc

[2] ttps://lanuovabq.it/it/festival-blasfemo-rai-responsabile-e-un-attacco-voluto

[3] ttps://www.instagram.com/harlemgospelchoir/

[4] Indicativo presente: https://www.coniugazione.it/verbo/battezzarsi.php

[1]

[2]

[3]

[4]

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 Dietro ad un'apparente banalità, cioè una "trovata" neanche troppo originale studiata per attirare attenzione, c'è forse dell'altro.
-L'Osservatore Romano ha liquidato la faccenda con una nota che cerca di smorzare ogni tipo di critica necessaria, una forma di biasimo per la "trovata", appunto. Rilevando che si è certamente fatto di meglio in passato da altri (grandi) artisti che pure si sono rifatti alla tradizione cristiana.<ref name=":0" />
+L'Osservatore Romano, per mano del suo direttore, ha liquidato la faccenda con una nota che cerca di smorzare ogni tipo di critica necessaria, una forma di biasimo per la "trovata", appunto. Rilevando che si è certamente fatto di meglio in passato da altri (grandi) artisti che pure si sono rifatti alla tradizione cristiana.<ref name=":0" /> Ermes Dovico su La Nuova Bussola Quotidiana titola "“Festival blasfemo? Rai responsabile, è un attacco voluto”.<ref>https://lanuovabq.it/it/festival-blasfemo-rai-responsabile-e-un-attacco-voluto</ref> Mons. Antonio Suetta (Vescovo di Ventimiglia-Sanremo) è stato più analitico e ha dettagliato la sua critica. Ha ritenuto opportuno "riflettere" sull'intera dinamica.<ref name=":0">https://it.aleteia.org/2022/02/02/sanremo-achille-lauro-battesimo-chiesa-proteste/?fbclid=IwAR30WcKBD89BoYLTzFAmGyakYHpfxfsMcLUCdZCHy50LWvzGf6q6MuJAXOc</ref>
-Mons. Antonio Suetta (Vescovo di Ventimiglia-Sanremo) è stato più analitico e ha dettagliato la sua critica. Ha ritenuto opportuno "riflettere" sull'intera dinamica.<ref name=":0">https://it.aleteia.org/2022/02/02/sanremo-achille-lauro-battesimo-chiesa-proteste/?fbclid=IwAR30WcKBD89BoYLTzFAmGyakYHpfxfsMcLUCdZCHy50LWvzGf6q6MuJAXOc</ref>
 Probabilmente dietro alla performance si celano una serie di complessità e di meccanismi che necessitano una decodifica, che tuttavia questo scritto non può esaurire.